أن أطأك وبين أن يقول: على أني إذا وطئتك فأنت طالق.

٢٢٥٣١ - قلنا: هذا غلط؛ لأنه إذا ذكر الغاية فلم يعقد على ما بعدها، وإذا لم يذكر فالعقد يتناول الجميع، ثم شرط قطع ما يتناوله العقد بالطلاق.

* * *