(١) بغية الباحث ٢/ ٩١٣.

(٢) في (عم): "لحاجة فعثرت".

(٣) فعثرت: من العثرة وهي المرة من العثار في المشي، النهاية (٣/ ١٨٢).

(٤) يقال تسع يتعس، إذا عثر وانكب لوجهه، وقد تفتح العين، وهو دعاء عليه بالهلاك، النهاية (١/ ١٩٠).

(٥) في جميع النسخ: "بئسما".

(٦) في (سد):"أبشري يا عاثشة"، وفي (مح): "يا عايشة".

(٧) قال ابن الجوزي: إنما قالت ذلك إدلالًا كما يدل الحبيب على حبيبه. وقيل أشارت إلى إفراد الله تعالى بقولها: فهو الذي أنزل براءتي فناسب إفراده بالحمد في الحال ولا يلزم منه ترك الحمد بعد ذلك. ويحتمل أن تكون مع ذلك تمسكت بظاهر قوله -ﷺ- لها: احمدي الله، ففهمت ومنه أمرها بإفراده تعالى بالحمد، فقالت ذلك ثم أضافت ما أضافته بداعي الغضب. انظر: الفتح (٨/ ٣٨٧)، تفسير سورة النور: باب لولا إذ سمعتموه.

(٨) نزلت في ذلك قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ [الآيات ١١ - ٢٥].

(٩) قالت ذلك لأنهما لم يستطيعا أن يشهدا ببراءتها أمام رسول الله -ﷺ-.