تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩ - سورة الكهف

٣٦٥٤ - قال إسحاق: أخبرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا أَبُو قُرَّةَ الْأَسَدِيُّ. ثُمَّ الصَّيْدَاوِيُّ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ. قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِنَّهُ قَدْ أُوحي إِلَيَّ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ (١)، كان له نورًا مِنْ عَدَنَ أَبْيَنَ (٢) إِلَى مَكَّةَ، حَشْوُهُ (٣) الْمَلَائِكَةُ".

٣٦٥٤ - درجته:

فيه أبو قرة الأسدي، أقف فيه على جرح أو تعديل.

قال البوصيري في الإِتحاف (٢/ق ١٦١ ب): فيه أبو قرة الأسدي. ثم الصيداوي، أخرج له ابن خزيمة في صحيحه. وقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح. اهـ. =

(١) سورة الكهف: الآية ١١٠.

(٢) على الإِضافة، لأن عدن مدينة مشهورة على ساحل البحر الأحمر. تضاف إلى أبين، وهو مخلاف عدن من جملته. وسمى بأبين بن زهير. وقيل أبين موضع في جبل عدن. وهو بوزن أحمر. وقيل هو اسم مدينة عدن. انظر: معجم البلدان (٤/ ٨٩ - ١/ ٨٦). والنهاية (١/ ٢٠).

(٣) أي ملؤه الملائكة. قال ابن سيده: حشا الوسادة والفراش وغيرهما يحشوها حشوًا: ملأها.

واسم ذلك الشيء الحشو. انظر: اللسان (١٤/ ١٨٠).

المطالب العالية محققا · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٥ · ص ٢٦