النَّظَرِ زِنْيَةً، وَالْإِعْنَاقُ زِنْيَةً (٩) فَإِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُبْدِي وَيُعِيدُ كَمَا يَدْخُلُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ، فَقَدْ وَجَبَ الرَّجْمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: هُوَ ذَاكَ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، وَنَزَلَتْ: ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ...﴾ (١٠) الآيات.
٣٥٩٥ - [١] الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف فيه مجالد وهو ضعيف.
(٩) في المسند "والقبل زنيه".
(١٠) سورة المائدة: الآية ٤٢.
المطالب العالية محققا · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٢٧