٢٢٦٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد -ﷺ-: أن بلالًا أذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قعدة (١).
٢٢٦٩ - حدثنا (أبو بكر) (١) قال: نا (الفضل) (٢) بن دكين عن منصور (بن) (٣) أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقعد (المؤذن) (٤) في المغرب فيما بين الأذان والإقامة.
[٢٢] (في أذان) (١) الأعمى (٢) [١٩]
٢٢٧٠ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن وهو أعمى (١).
٢٢٧١ - [حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي -ﷺ- وهو أعمى] (١) (٢).
٢٢٧٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل (الأحدب) (١) عن قبيصة بن
⦗٤٦٥⦘
(برمة) (٢) قال: سمعت ابن مسعود يقول: ما أحب أن يكون (مؤذنوكم) (٣) عميانكم، قال: (و) (٤) حسبته قال: ولا قراؤكم (٥).
(١) صحيح.
(١) سقط من: [أ].
(٢) ورد في [أ]: (الفضيل).
(٣) في [أ]: (عن).
(٤) في [جـ، ك]: (الأذان).
(١) في [جـ]: (الأذان).
(٢) كره الحنابلة أذان الأعمى، وأجازه الجمهور بلا كراهة، ويصح أذانه بالاتفاق.
(١) صحيح.
(١) سقط هذا الحديث في [أ].
(٢) مرسل، وقد ورد من حديث عائشة، أخرجه مسلم (٣٨١)، وابن حبان (٣٤٧٣).
(١) سقط من: [جـ، ك].
(٢) في حاشية [ب]: (الأسدي).
(٣) في [أ، ب]: (مؤذنيكم).
(٤) سقط من: [جـ، ك].
(٥) صحيح؛ قبيصة روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وأثبت له البخاري الصحبة ونفاها أبو حاتم.