[٣٧] في أذان الغلام قبل أن يحتلم (١) [٢٠]
٢٣٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم قال: خرج علقمة وعبد الرحمن بن أبي ليلى (إلى بَدْوٍ لهم) (١) قال إبراهيم: فكان يعجبني أن عبد الرحمن بن أبي ليلى كان يأمر ابنا له (غلاما) (٢) (فيؤذن) (٣).
٢٣٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس أن يؤذن الغلام قبل أن يحتلم.
٢٣٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي قال: لا بأس أن يؤذن الغلام إذا أحسن الأذان قبل أن يحتلم.
[٣٨] ما يقول الرجل إذا سمع الأذان (١) [٢١]
٢٣٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عليه، ويزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال: دخلنا على معاوية فجاء المؤذن (فأذن) (١) (فقال) (٢): اللَّه أكبر اللَّه أكبر (٣)، فقال
⦗٤٨٨⦘
معاوية (بن أبي سفيان) (٤)، مثل ذلك (٥)، (فقال: أشهد ألا إله إلا اللَّه، فقال معاوية مثل ذلك، فقال: أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، فقال معاوية مثل ذلك) (٦)، ثم قال: هكذا سمعت نبيكم يقول (٧).
(١) قال الجمهور: يصح أذان المميز، خلافًا لأحمد في رواية.
(١) في [هـ]: (بدونهم)، وفي [د]: (بدوهم).
(٢) في [أ، جـ، ط، هـ]: (غلام).
(٣) في [جـ، ك]: (يؤذن)، وجاء بعدها في [أ، س]: (فأذن).
(١) قال الفقهاء: يستحب لمن سمع المؤذن أن يقول مثل ما يقول.
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) ذكر في [أ]: (اللَّه أكبر مرة واحدة).
(٤) سقط من: [أ، خ، هـ].
(٥) زيادة من [أ، ب، د، ك].
(٦) زيادة من [أ، ب، د، ك].
(٧) صحيح، أخرجه البخاري (٦١٢)، وأحمد (١٦٨٢٨).