٢٢٥٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن الحسن ومحمد: أنه كان يعجبهما إذا أذن المؤذن أن يستقبل القبلة.
٢٢٥٣ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: نا زهير قال: نا أبو (مطر) (١) الجعفي قال: أذنت مرارًا فقال لي سويد: إذا أذنت فاستقبل (٢) القبلة فإنه من السنة (٣).
[١٨] من قال: يترسل في الأذان ويحدر في الإقامة [١٦] (١)
٢٢٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال: جاءنا عمر بن الخطاب فقال: إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت (فاحذم) (١) (٢).
٢٢٥٥ - حدثنا شريك عن عثمان عن أبي جعفر: أن ابن عمر كان (يرتل) (١) الأذان، ويحدر (٢) الإقامة (٣).
٢٢٥٦ - حدثنا أبو أسامة وعبد الوهاب بن عطاء عن هشام عن الحسن ومحمد (قال) (١): كان يعجبهما إذا أخذ المؤذن في الإقامة أن يمضي ولا يترسل.
(١) في [ب، ط، هـ]: (طاهر).
(٢) في [أ، ب]: (استقبل).
(٣) مرسل مجهول؛ لجهالة أبي مطر.
(١) الترسل: التمهل والتأني، والحدر: الإسراع، وباستحباب ذلك قال الفقهاء.
(١) في [أ]: (فأحرم)، وفي [جـ، ك]: (فاجزم)، وفي [هـ]: (فاحدر).
(٢) مجهول؛ لحال عبد العزيز وأبي الزبير.
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (يرسل).
(٢) في [ط، هـ]: زيادة (في).
(٣) حسن؛ شريك صدوق وعثمان هو ابن أبي زرعة، والخبر أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٢١٦١)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في كتاب الصلاة (٢٢٧).
(١) ورد في: [أ، ب]: (قالا).