تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٩] من قال: (لا تؤذن) (١) فيه و(لا تقيم) (٢) (تكفيك) (٣) إقامتهم [٣٠]

٢٣٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن يزيد عن ابن أبي ليلى: أنه (مسألة) (١) رجل قال: دخلت المسجد وقد صلى أهله أؤذن؟ قال: قد كفيت ذلك.

٢٣٢٣ - حدثنا ابن عليه عن يونس عن الحسن في رجل ينتهي إلى المسجد وقد صُلِّي فيه قال: لا يؤذن ولا يقيم.

٢٣٢٤ - حدثنا جرير (عن) (١) عبد اللَّه بن يزيد قال: دخلت مع إبراهيم مسجد محارب فأمنَّي، ولم يؤذن ولم يقم.

٢٣٢٥ - حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة: أن رجلًا جاء إلى المسجد (وقد) (١) صلوا، فذهب يقيم، فقال (له) (٢) عروة: مه! فإنا قد أقمنا.

٢٣٢٦ - حدثنا وكيع (عن إسرائيل) (١) عن جابر عن عامر ومجاهد وعكرمة قالوا: إذا دخل المسجد وقد صُلّيَ فيه فلا يؤذن ولا يقيم.

(١) في [أ]: (لا يؤذن).

(٢) في [أ، د]: (لا يقيم).

(٣) في [أ، د]: (يكفيك).

(١) في [أ، ب]: (سأل).

(١) في [أ، جـ، د، ك، هـ]: (ابن)

(١) سقط من: [د، هـ].

(٢) سقط من: [أ].

(١) سقطت في [هـ].

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ٢ · ص ٤٧٥