س10: أحيطكم علماً بأني كنت أعمل في بنك من البنوك أسمه البنك السعودي الهولندي وهو أحد البنوك المنتشرة في السعودية, وقد علمت به حال تخرجي من الثانوية العامة بعام ولمدة 6ـ 7 شهور وأخبرني أحد الزملاء بأن العمل في البنك حرام, حيث أنه يتعامل في بعض حساباته بالربا, فالتحقت بالخطوط السعودية كطالب وتركت البنك وما أود أن أسأله هو هل الراتب في 7 شهور التي استلمتها تعتبر حراماً حيث أنني أعمل كموظف فقط أتقاضى راتباً على عملي وجهدي, وهل يلزم أن أتصدق بجميع ما تسلمته من قبل من رواتب ومبالغ أو يكفي أنني تركت العمل بالبنك؟

ج: إذا كان الواقع كما ذكرت بعد أن أخبرت أنه لا يجوز العمل في بنك, فلا حرج عليك فيما قبضته من البنك مقابل عملك لدية مدة الأشهر المذكورة, ولا يلزمك التصدق بها وتكفي التوبة عن ذلك, عفا الله عنا وعنك...[اللجنة الدائمة]

س11 أعمل في شركه صناعية وقد سمعت أن الرواتب الذي نأخذ من أرباح البنوك كما أن عملي وضع أرقام وتواريخ المعاملات الموجهة لهذه البنوك فما حكم عملي؟

ج: لا يجوز لك أن تعمل كاتباً في المعاملات الربويه ولا يحل لك الراتب الذي تأخذه في مقابل هذا العمل لأن هذا العمل من التعاون على الإثم والعدوان وقد لعن النبي ص آكل الربا ومؤكلة وشاهديه وكاتبه وإذا كان العمل حراماً فالراتب الذي يقابله حرام والله أعلم...

س12: بالنسبة لسعاة البريد الآن يأتيهم شغل حسابات من البنوك لإيصالها إلى أمناء البنوك ما أدري ما حكم هذا بارك الله فيك؟

ج: هل يعلمون أن في هذه الخطابات ربا؟ يعلمون أن فيها كشف حساب . وليس في ذلك شيء لأن كشف الحساب إذا لم يكن فيه ربا فليس فيه شيء...[ابن عثيمبن]

س13: أنا موظف مرتبي حوالي (3048) ريالاً ومتزوج منذ عام تقريباً وعلىّ ديون تصل إلى 53 ألف ريال وكثيراً ما يحرجني أصحاب الديون ولا أجد ما أسد لهم,،فهل يجوز لي أن أقترض من أحد البنوك التي تقرض بأخذ الفائدة علماً بأن القرض لا يكفي نصف ديوني أفيدوني جزاكم الله خيراً؟

ج: لا يجوز للمسلم أن يقترض من البنك ولا غيره قرضاً بالفائدة لأن ذلك من أعظم الربا, وعليه أن يأخذ بالأسباب المباحة في طلب الرزق وقضاء الدين وفيما أباح الله من المعاملات وأنواع الكسب ما يغني المسلم عماّ حرم الله عليه, والواجب على أصحاب الدين أن ينظروك إلى ميسرة إذا عرفوا إعسارك لقول الله تعالى (وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ), وصح عن رسول الله ص أنه قال: "مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ", وقال : "مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ"...والله ولي التوفيق...[ابن باز]

فتاوى للموظفين تتعلق بالحج

س1: منذ ثلاثة أعوام وأنا أقدم التماساً لعملي لكي أودي فريضة الحج لكن الطلب يرفض نظراً لحاجة العمل إلى فهل على ّ شيء في ذلك, وهل علىّ شيء إذا حججت بدون علمهم أو موافقتهم؟

ج: نعم ما دمت مقيداً بغيرك فإنه ليس لك حج إلا بعد موافقة ذلك الغير، وإذا كانت الحاجة تتطلب أن تبقى فلا مانع متى تزول الحاجة إما بالتناوب وإما بأسلوب آخر ...[ابن عثيمبن]

س2: هل يجوز للشرطي أن يحج بدون أذن مرجعه؟

ج: ليس للعامل والشرطي الحج إلا بأذن مرجعهما مطلقاً, ولا يجوز لهم الحج بدون أذن مرجعهما, لأن اوقاتهما مستحقه لمرجعهما سواء أكان الحج فرضاً أم نفلاً, ولأن أعمال الحج قد تعوق العامل و الشرطي عن بعض ما يلزمهما أداءه في وقته...فتاوى إسلامية 2/189.

س3: أنا جندي بالشرطة وأريد الحج بوالدتي ولم يرخص لي مرجعي فهل علىّ إثم إذا حججت بوالدتي بدون إذن من مرجعي؟