تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[[]] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال ]

عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال [ اجتنبوا السبع الموبقات

قالوا: يا رَسُول اللَّهِ وما هن؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم اللَّه إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ]] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

[ عن كعب بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم

[[ ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه]] رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.

وعن عبد اللَّه بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال نام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم على حصير فقام وقد أثر في جنبه. قلنا: يا رَسُول اللَّهِ لو اتخذنا لك وطاء.

فقال [ ما لي وللدنيا! ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها] رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.

وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم

[ اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً ] مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

قال النووي في الرياض قال أهل اللغة والغريب معنى قوتاً أي ما يسد الرمق.

وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال [ قد أفلح من أسلم، وكان رزقه كفافاً، وقنعه اللَّه بما آتاه] رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال[ ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس ] مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وعن عبد اللَّه بن الشخير - بكسر الشين والخاء المشددة المعجمتين - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنه قال: أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وهو يقرأ[ ألهاكم التكاثر ]

قال [[ يقول ابن آدم: مالي مالي!!!

وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت،

أو تصدقت فأمضيت؟! ]] رَوَاهُ مُسلِمٌ.

عن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال :

[[ إن الدنيا حلوة خضرة، وإن اللَّه مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ،

فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ] رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

[ما ظهر في قوم الربا و الزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله ]

[ إذا ظهر الزنا و الربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ]

[ لعن الله آكل الربا و موكله و شاهده و كاتبه ]

[ لعن الله آكل الربا و موكله و شاهديه و كاتبه هم فيه سواء ]

[ إن أبواب الربا اثنان و سبعون حوبا أدناه كالذي يأتي أمه في الإسلام

[ الربا اثنان و سبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه ]

[ الربا ثلاثة و سبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه ]

[ الربا و إن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل ]

[ ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة ]

جمعها

الفقير إلى الله أبو حمزة حاتم بن عبد الرحمن بن محمد بن سياد الفرائضي

خطيب جامع ابن عباس رضي الله عنهما بجدة

29 ربيع الأول من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

===============

المفصل في أحكام الربا 1 - 8 · الصفحة ١١٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحكام الربا 1 - 8ص ١١٨٦