فأما ما كان بين العمران ولم يتعلق بمصالحه ، فهل يملك بالإحياء ؟ ويجوز للسلطان أن يقطعه من يحييه ؟ على روايتين : أصحهما : أنه يملك بالإحياء ، وجيرانه والأباعد في تملكه بالإحياء سواء ، ولا يكون جيرانه من أهل العامر أحق به .

قال في رواية أبي الصقر وقد سأله عن رجل أحيا قطعة أرض ميتة ، وأحيا آخر بقربها قطعة أخرى ، وبقي بينهما قطعة من الموات فيها ثالث دخل بينهما ليحييها : ليس لهما أن يمنعاه إلا أن [ يكونا ](1) أحيوها .

وإذا اختلف الناس فيما يترك للطريق ، جعل سبعة أذرع ، وجاز إحياء ما زاد على ذلك ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم(2) : "إذا اختلفتم في الطرلِق فاجعلوها سبعة أذرع"(3) ، وفي لفظ : "إن اختلفتم في سكة فاجعلوها سبعة أذرع ثم ابنوا" .

وروى عبادة بن الصامت قال : "إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في الرحبة تكون بين الناس يريد أهلها البناء فيها ، قضي أن تترك الطريق منها سبعة أذرع . قال : وكانت تلك الطريق تسمى الميتاء"(4) .

ونقل المروذي : أن أحمد رحمه الله سئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم(5) : "إذا اختلف في الطريق جعل سبعة أذرع" فقال : هذا قبل أن توضع الحدود ، فإذا وضعت لم يحرك منها شيء .