فإن أبرأ صاحب الحق الضامن الثاني ، لم يبرأ الأول ولا المضمون عنه .

وإن أبرأ الضامن الأول خاصة برئ هو والضامن الثاني ، ولم يبرأ المضمون عنه .

وإن أبرأ المضمون عنه خاصة برئ الجميع . [ والله تعالى أعلم ](1) .