(١) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز.

وأخرجه بطوله ابن أبي شيبة ١١/٤٨٨-٤٩٠ عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.

وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة ١١/٤٩٠-٤٩٢، والدارمي (١٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٢٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٨-١٩ وإسناده ضعيف.

وأخرج القصة الأولى منه ابن أبي شيبة ٨/٤٤ و٥٤-٥٥، ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٩٤)، عن عبد الله بن نمير، به.

وفي الباب عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (٢٢٨٨) .

وعن أسامة بن زيد عند العقيلي ٣/٨١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٤ - ٢٦.

وعن عثمان بن أبي العاص عند ابن ماجه (٣٥٤٨)، والطبراني في "الكبير" (٨٣٤٧)، وأبي نعيم في "الدلائل" (٣٩٦)، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٣٠٧-٣٠٨ و٣٠٨ بألفاظ متقاربة. وانظر حديثه الآتي برقم (١٧٨٩٧) وعن الوازع- وقيل: الزارع- بن عامر العبدي عند الطبراني في "الكبير"

(٥٣١٤)، وهو في "المسند" لكن سقط من المطبوع، انظر "الأطراف" ٥/٤٤٥. وفي أسانيدها مقال.

وأخرج قصة البعير الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٤) من طريق عبد الله بن نمير، به. وروايته مختصرة.

ويشهد لها حديث عبد الله بن جعفر السالف برقم (١٧٤٥)، وحديث أنس ابن مالك السالف برقم (١٢٦١٤) . وانظر تتمة شواهده هناك.

وفي باب قصة الشجرتين عن جابر بن عبد الله عند مسلم (٣٠١٢) .

وعن أسامة بن زيد عند أبي نعيم في "الدلائل" (٢٩٨) .

وعن غيلان بن سلمة، عند أبي نعيم في "الدلائل" (٢٩٥) .

وعن ابن مسعود عند البيهقي في "الدلائل" ٦/٢٠ وجمع إلى قصة=