حَدِيثُ ابْنِ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيِّ (١)
١٧٢٣٣ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ، قَالَ: أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَنَحْنُ فِي مَكَانٍ مِنَ الْمَوْقِفِ بَعِيدٍ، فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ إِلَيْكُمْ يَقُولُ: " كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ " لِمَكَانٍ تَبَاعَدَهُ عَمْرٌو (٢)
(١) هو زيد بن مربع بن قيظي من بني حارثة الأنصاري، وقيل: اسمه يزيد وقيل: عبد الله فأكثر ما يجيء في الحديث غير مسمى.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة. ويزيد بن شيبان صحابي جليل، وهو خال عمرو بن عبد الله بن صفوان وهو ابن أمية بن خلف.
وأخرجه الحميدي (٥٧٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٥-٤٤٦، وأبو داود (١٩١٩)، والترمذي (٨٨٣)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٥، وفي "الكبرى" (٤٠١٠)، وابن ماجه (٣٠١١)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٩)، وابن خزيمة (٢٨١٨) و(٢٨١٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠٤)، والحاكم ١/٤٦٢، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث ابن مربع حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٤٨٨)، ومن طريقه الطحاوي (١٢٠٥) عن سفيان بن عيينة، به. إلا أنه قال: عن عبد الله بن صفوان بدلًا من عمرو بن عبد الله بن صفوان.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (٥٦٢) .
وعن جبير بن مطعم، سلف برقم (١٦٧٥١) . =