١٧٧٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَسَاوِئُكُمْ أَخْلَاقًا، الثَّرْثَارُونَ، الْمُتَفَيْهِقُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ " (١)
= قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة.
وسيأتي مطولًا ومختصرًا من طريق مكحول برقم (١٧٧٣٣)، ومن طريق أبي إدريس الخولاني برقم (١٧٧٣٥)، ومن طريق جبير بن نفير برقم (١٧٧٤١)، ومن طريق مسلم بن مشكم برقم (١٧٧٤٢) أربعتهم عن أبي ثعلبة الخشني.
وفي باب جواز استعمال آنية المشركين عن جابر، سلف برقم (١٤٥٠١)، وذكرنا شاهدًا له آخر عنده.
ولتحريم لحم الحمر الأهلية والسباع انظر حديث جابر أيضًا السالف برقم (١٤٤٦٣)، وذكرنا شاهدين له هناك.
(١) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولًا - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني. داود: هو ابن أبي هند.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥، وابن حبان (٤٨٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٨)، وفي "الشاميين" (٣٤٩٠)، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٩) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الأسناد. وبعضهم يختصره.
وسيأتي برقم (١٧٧٤٣) .
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٣٥)، وهو في "الصحيح" مختصر.
وحديث جابر عند الترمذي (٢٠١٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٦٣،=