عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ، فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ، فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ، فَاقْتُلُوهُ " (١)
١٦٨٤٨ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ (٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ،
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد: وهو أبو عبد الله الجَدَلي- اسمه عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد- فقد أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي في "الخصائص"، وهو ثقة.
عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، ومعبد القاص: هو ابن خالد الجدلي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٩، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٤٤)، من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع الطبراني اسم معبد القاص من الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٨)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٤٥)، والحازمي في "الاعتبار" ص١٩٩ من طريق سليمان التيمي، عن المغيرة بن مقسم الضبي، به.
وأخرجه الطبراني كذلك ١٩/ (٨٤٦) من طريق سفيان الثوري، عن معبد، به.
وسيأتي بالأرقام (١٦٨٥٩) و(١٦٨٦٩) و(١٦٨٨٨) و(١٦٩٢٦) .
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٥٥٣)، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وبينا ثمة قول من قال: إن هذا الحديث منسوخ، فانظره لزامًا.
(٢) في النسخ الخطية و(م) خلا (ظ ١٣) جرير، وهو تصحيف، والمثبت من (ظ ١٣)، و"أطراف المسند" ٥/٣٤٢.