عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ، أَوْ لَمْ نَرَ مِثْلَهُنَّ " يَعْنِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ (١)
١٧٣٧٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ (٢) التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " (٣)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه مسلم (٨١٤)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٦٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٢٩٩) .
(٢) في (م): ويوم.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم. موسى بن عُلَيٍّ: هو ابن رباح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٤ و٤/٢١، وأبو داود (٢٤١٩)، والترمذي (٧٧٣)، والطبري في "تهذيب الآثار" في مسند عمر (٥٦٢)، وابن خزيمة (٢١٠٠)، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٩٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الدارمي (١٧٦٤)، وأبو داود (٢٤١٩)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٢، وفي "الكبرى" (٢٨٢٩) و(٤١٨١)، والطبري (٥٦٢)، وابن خزيمة عقب الحديث (٢١٠٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧١، وابن حبان (٣٦٠٣)، والطبراني في "الكبير" ١٧/٨٠٣، وفي "الأوسط" (٣٢٠٩)، والحاكم ١/٤٣٤، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٨ من طرق عن موسى بن عُلَيّ، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (١٧٣٨٣) عن عبد الرحمن بن مهدي عن موسى بن عُلَي.
قوله: "يوم عرفة" أي: لمن كان بعرفة، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه لم=