قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَرَوَى سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ وَهْبٍ، هَذَا (١) . قَالَ عَبْدُ اللهِ: " عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ هِلَالٍ، هُوَ الصَّوَابُ "
١٧١٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَقَى امْرَأَتَهُ مِنَ الْمَاءِ أُجِرَ " قَالَ: " فَأَتَيْتُهَا،
= وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٧٢٩)، وهو حديث حسن.
وآخر من حديث عبادة بن الصامت، سيرد ٥/٣١٨ و٣١٩.
وثالث مختصر من حديث عمرو بن عبسة عند أبي داود برقم (٢٧٥٥) .
ورابع من حديث ثوبان عند ابن زنجويه في "الأموال" (١٢٣٥)، وفي إسناده ليث بن أبي سُلَيم، وهو ضعيف.
وخامس من حديث المستورد الفهري عند الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٢١)، وإسناده ضعيف.
وسادس من حديث عمرو بن خارجة عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٢)، وفى إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف.
قال السندي: قولُه: الوَبَرة، بفتحتين، أي: الشعرة.
من فيء الله عز وجل، أي: من المغانم.
مردودٌ فيكم، أي: مصروفٌ في مصارف المسلمين.
فأدُّوا: أمر من الأداء.
والمِخْيَط، كمنبر: الإبرة.
وشَنَار، بفتح وتخفيف نون: أقبح العيب والعار.
(١) سفيان: هو الثوري، وأبو سنان: هو الشيباني الأصغر سعيد بن سنان.