١٧٠٤٣ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشَبْلٍ، قَالُوا: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ، قَالَ: " اجْلِدُوهَا فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا،
= في حديث الزهري.
وأخرجه الشافعي في "المسند" (بترتيب السندي) ٢/٧٩، وفي "السنن" (٥٣١-٥٣٣)، وأخرجه الحميدي (٨١١)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٢١٩، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٧٩-٨٠ و١٥٩ و١٧٠-١٧١، ومن طريقه ابن ماجه (٢٥٤٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١١٣)، والطبراني في "الكبير" (٥١٩٢)، وأخرجه الترمذي (١٤٣٣) عن نصر بن علي وغير
واحد، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤١، وفي "الكبرى" (٧١٩٠) عن قتيبة، وابن ماجه (٢٥٤٩) عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح، والدارمي ٢/١٧٧ عن محمد بن يوسف، وابن الجارود في "المنتقى" (٨١١) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٤)، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٤-١٣٥ عن يونس- وهو ابن عبد الأعلى-، وعيسى ابن إبراهيم الغافقي، والطبراني في "الكبير" (٥١٩١) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، والبيهقي ٨/٢٢٢ من طريق أحمد بن شيبان، جميعهم عن سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٨٢٧) و(٦٨٢٨) عن علي بن عبد الله- ابن المديني- و(٦٨٥٩) و(٦٨٦٠) عن محمد بن يوسف الفريابي، و(٧٢٧٨) و(٧٢٧٩) عن مسدد، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، به، إلا أنه سقط ذكر شبل من الإسناد.
ورواية مسدد مختصرة.
وسلف برقم (١٧٠٣٨) .