بِيَدِهِ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةً قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ (1) فذكر ما هو واضح مع ما خفي على أولئك.

وأما ثالثها:

فقوله - عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ -: '' إِنَّهَا لَسُنَنٌ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سُنَّةً سُنَّةً '' فذكر النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أن سنة أولئك قد وقعت فيمن أتى بعدهم.

فكان التغليظ بهذه الأمور الثلاثة؛ ولذلك يقول المصنف - يرحمه الله - في [مسائل كتاب التوحيد]، يقول: (فغلَّظ الأمر بهذه الثلاث) - وهي ما ذُكِرَتْ -؛ وإنما غلظ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - حتى يبين عظيم خطر الشرك، وينهى الآخرين، ويجعل الأمر أكثر تحرزاً، وهذا من حكمته - صلى الله عليه وسلم -؛ ولذلك قال المصنف - يرحمه الله - بعد قوله: (فإنه يغلظ عليه الكلام تغليظاً) قال: (شديداً) حتى ينتهي الناس ويعلموا أن الأمر يجب أن يُتحرز فيه أكثر.

قال - رحمه الله تعالى -: (وَللْمُشْرِكِينَ شُبْهَةٌ أُخْرَى: يَقُولُوْنَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْكَرَ عَلَى أَسَامَةَ - رضي الله عنه - قَتْلَ مَنْ قَالَ: (لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ)،