تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8.43-44

اذكر يا أكمل الرسل وقت ﴿ إذ يريكهم الله ﴾ أي: أعدائك ﴿ في منامك قليلا ﴾ مما كانوا عليه، تشجيعا لكل ولأصحابك ﴿ ولو أراكهم كثيرا ﴾ وعلى شوكتهم التي هم فيها ﴿ لفشلتم ﴾ وخيبتم ألبتة رهبة وهيبة ﴿ و ﴾ بعدما خيبتم ﴿ لتنازعتم في الأمر ﴾ أي: أمر القتال بعدما عرفتم كثرتهم وشوكتهم، بل تشرفون على الاستدبار والانهزام ﴿ ولكن الله سلم ﴾ أي: أنعم عليكم بالسلامة من الفشل والتنازع بإنزال السكينة والوقار على قلوبكم؛ بسبب تلبيس التقليل ﴿ إنه عليم بذات الصدور ﴾ [الأنفال: 43] بعلم مآل أمركم وعاقبته، لذلك لبس عليكم؛ ليجرئكم على القتال لإعلاء كلمة توحيده ونصر دينه.

﴿ و ﴾ اذكروا أيضا إمداد الله إياكم بتلبيس الأمر عليكم ﴿ إذ يريكموهم ﴾ أي: أعداءكم ﴿ إذ التقيتم ﴾ صافين من الطرفين ﴿ في أعينكم ﴾ كما في منامكم ﴿ قليلا ﴾ لتستقلوهم وتجترءوا عليهم ﴿ و ﴾ يلبس أمركم عليهم أيضا تغريرا لهم ومكرا؛ إذ ﴿ يقللكم في أعينهم ﴾ حتى لا يبالوا بكم ويجمعكم؛ ولذلك قال أبو جهل حين تراءت الفئتان: إن محمدا وأصحابه أكلة جذور، وإنما فعل سبحانه ما فعل من التلبيس على كلا الفريقين ﴿ ليقضي الله أمرا كان ﴾ عنده ﴿ مفعولا ﴾ حتما ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ إلى الله ﴾ لا إلى غيره ﴿ ترجع الأمور ﴾ [الأنفال: 44] كلها؛ إذ منه بدأ وإليع يعود.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٣٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٣٥٦