تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8.9-11

اذكروا أيها المؤمنون فضل الله عليكم ورحمته ﴿ إذ تستغيثون ربكم ﴾ حين اقتحم العدو وأنتم عزل قلائل، وهم متكثرون ذو عدد وعدد ﴿ فاستجاب لكم ﴾ ربكم مغيثا قالا لكم على لسان نبيكم: ﴿ أني ﴾ بحولي وقوتي ﴿ ممدكم ﴾ أي: معينكم ومغنيكم ﴿ بألف من الملائكة مردفين ﴾ [الأنفال: 9] على عددكم، يضربونهم من ورائهم، وأنتم من قدامهم.

﴿ وما جعله الله ﴾ أي: إمدادكم أيها المؤمنون بملائكة السماء ﴿ إلا بشرى ﴾ لك بفضلكم وكرامتكم عليهم ﴿ ولتطمئن به قلوبكم ﴾ في جميع ما وعدكم الله به ﴿ و ﴾ اعلموا أيها المتحققون بمقام التوحيد ﴿ ما النصر ﴾ والغلبة والظفر ﴿ إلا من عند الله ﴾ القادر المقتدر على كل ما أراد واختار ﴿ إن الله ﴾ المتعزز برداء العظمة والجلال ﴿ عزيز ﴾ غالب على جميع مقدوراته ومراداته ﴿ حكيم ﴾ الأنفال: 10] متقن في جميع أحكامه ومأموراته يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد.

اذكروا أيها المؤمنون فضل الله عليكم وامتنانه ﴿ إذ يغشيكم ﴾ ويغلب عليكم بلطفه ﴿ النعاس ﴾ أي: النومة؛ إزالة لرعبكم حين كنتم في سهر من خوف العدو؛ لتكون ﴿ أمنة ﴾ نازلة ﴿ منه ﴾ لتستريحوا وتطمئن قلوبكم ﴿ وينزل عليكم من السمآء مآء ﴾ حين كنتم مجنبين بإغواء الشيطان وعدوكم على الماء، والشيطان يعيركم بجنابتكم، ويوسوس عليكم بأنكم تدعون الإمامة والولاية؟ كيف تخرجون غدا تجاه العدو وأنتم مجنبين ودعواكم أن القتال والجهاد من اشرف العبادات؟ وبأمثال هذه الهذايانات يوقع بينك الفتنة؛ لتقعدوا عن القتال، وأنتم أيضا مضطربون بما معكم عليه من الجنابة، أنزل الله عليكم المطر ﴿ ليطهركم به ﴾ أي: بالماء، أبدانكم عن الجنابة الصورية، كما طهر قلوبكم بماء العلم اللدني ورشحات التوحيد من الجنابة المعنوية التي هي الكفر والنفاق.

﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ يذهب عنكم ﴾ بإنزال المطر ﴿ رجز الشيطان ﴾ أي: وسوسته وإيقاعه، ونخويفه من العطش وغيرها ﴿ وليربط على قلوبكم ﴾ بإنزاله، إنه سبحانه يعين عليكم وينصركم حين اضطراركم؛ ليزداد وثوقكم به وبنصره، وعونه وإنجاز وعده ﴿ ويثبت به الأقدام ﴾ [الأنقال: 11] أي: بهذا الربط، أقدامكم على جادة التوحيد والتوكيل إلى الله، والتفويض نحوه في جميع الأمور.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٣٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٣٤٦