تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مكتبة جامعة إستنبول 3230 (336ورقة، 737هـ) /، وزارة المعارف بكابول (226ورقة، 1312هـ، انظر: 451، 3/ 154).

6 «اللّباب» لجمال الدين أبى سعد المطهّر بن الحسين بن سعيد اليزدى (المتوفى 591هـ / 1195م، انظر: الجواهر للقرشى 2/ 175)، الزيتونة بتونس 4/ 217رقم 2330 (208ورقة، 571هـ)، مراد ملّا 902 (289ورقة، 664هـ)، قونية يوسف 4794 (134ورقة، 969هـ)، الأزهر 2/ 249، فقه حنفى 1656 (391ورقة).

7 (يطابق رقم 6فى ملحق 1عند بروكلمان) «خلاصة الدلائل فى تنقيح المسائل» لحسام الدين على ابن أحمد بن مكى الرازى (المتوفى 598هـ / 1201م انظر بروكلمان ملحق 1/ 649انظر: الجواهر للقرشى 1/ 353)، جوتا 996، (183ورقة، 708هـ)، ميونيخ 258 (127ورقة، 586هـ)، (المتحف الآسيوى ببطرسبورج 107، 929)، أيا صوفية 261 (160ورقة، 699هـ)، جامع ينى 461 (حوالى 100ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، قليج 394 (218ورقة، حوالى 1000هـ)، مراد ملّا 898 (164ورقة، 678هـ)، السليمانية 500 (209ورقة، 871هـ)، بلدية الإسكندرية 1215ب (251ورقة، 978هـ انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 260)، الظاهرية، فقه حنفى 85، الجزائر 981 (265ورقة، 1092هـ) (¬132)، سراى، أحمد الثالث 975 (310ورقة، 723هـ)، كغشلار 785 (179ورقة، 731هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 260، وفهرس 2/ 405404)، مراد ملّا 903 (224ورقة، 671هـ)، مكتبة جامعة إستنبول 1846 (165ورقة، فى القرن التاسع الهجرى) 2525 (230ورقة، 1034هـ)، القاهرة ثان 1/ 419، فقه حنفى 651، 563، 1618، 140م، مكتبة عبد الله مخلص الخاصة بدمشق (حوالى 100ورقة، 766هـ انظر: مجلة المجمع العلمى بدمشق 16/ 506 511) الأزهر 2/ 148، فقه حنفى 94 (237ورقة)، 3382 (205ورقة، 969هـ).

8 - شرح لأبى يعقوب يوسف بن فضل بن محمد الأرزنجانى (يحتمل أنه توفى قبل سنة 603هـ 1206م)، جار الله 731 (603هـ).

9 «شرح مشكلات القدورى» لأحمد بن مظفر الرازى (المتوفى 642هـ / 1244، انظر، كشف الظنون لحاجى خليفة 1632): جار الله 311 (ج 2، 194ورقة، 891هـ)، 733 (245ورقة، 838هـ).

10 (يطابق رقم 7فى ملحق المجلد الأول عند بروكلمان) «المجتبى» لمختار بن محمود بن محمد الزاهدى الغزمينى (المتوفى 658هـ / 1260م انظر بروكلمان 1/ 382): أيا صوفية 1262 (559ورقة،

(¬132) تجذف مخطوطة نور عثمانية 1263التى ذكرها بروكلمان.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٨٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٨٧٥