تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو كتاب ثقافى يتضمن موضوعات مختلفة فى الدين والفلسفة والشريعة وغير ذلك، وينقسم إلى 155 فصلا قصيرا، برلين 8322 (151ورقة، 1147هـ)، 8323 (124ورقة، حوالى 1100هـ)، جاربث 920 (159ورقة، 1214هـ)، 2133/ 1 (1124هـ)، كمبردج 157 (127ورقة، انظر: فهرس 1/ 21)، وأيضا رقم 59 (83ورقة، انظر: كتالوج 2/ 31)، باريس 4803 (مختارات، من ورقة 163، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، 4810 (36ورقة، 870هـ)، القاهرة ثان 1/ 272، تصوف 1491، مجموع 82، 126م، عليگره 29763/ 30 (127) ورقة، بنگيبور 13/ 42رقم 821 (63ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 822 (139ورقة، 1195هـ)، أيا صوفية 1683/ 1 (من ورقة 1281)، 1684 (76ورقة، 1124هـ)، 1685/ 1 (232ورقة، 975هـ)، 1686 (165ورقة، 557هـ)، نور عثمانية 2283 (81ورقة، 1039هـ)، 2284 (80ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، فاتح 2563 (225ورقة)، قليج 697 (حوالى 120ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، السليمانية 692 (من ورقة 1

124، 1066هـ)، سليم أغا 468 (107ورقة، 956هـ)، (المتحف الآسيوى ببطرسبورج 55، 924)، بومباى 166، فهرس 244، فلورنسا 30 (فهرس 271)، (بولونيا 76، 245/ 1) (¬128)، سراى، أحمد الثالث 1551 (174ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، حراجى زاده 757 (840هـ)، تشيستربيتى 3245 (89ورقة، 639هـ)، ليدن 707 (68ورقة، فى القرن الرابع عشر الهجرى، انظر: فورهوف 55)، ييل 249، (92ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر نيموى 1450)، العباسية بالبصرة 75 (130ورقة، 894هـ، انظر: فهرس 1/ 78)، دار الكتب بالقاهرة 23068 (من ورقة 1151، 731هـ)، وطبع باستنبول 1289هـ، وبكلكتا 1868م، وببولاق 1289هـ، وببومباى 1304هـ.

10 «تنبيه الغافلين» (يطابق رقم 9فى ملحق 1عند بروكلمان):

وهو نظرات فى الأخلاق والتقوى والحكم والمواعظ على أساس أحاديث النبى (صلى الله عليه وسلم)، برلين 8735 (256ورقة، حوالى 1100هـ)، 8736 (316ورقة، حوالى 900هـ)، فيينا 1837 (156 ورقة، 1025هـ)، ليبزج 159 (93ورقة)، 160 (من 3ب 560أ، 1000هـ)، المكتب الهندى 2147 (276ورقة، 1145هـ، فهرس 1رقم 147)، جاريت 1889 (277ورقة، 1084هـ)، بلدية الإسكندرية 1361 (766هـ)، 4428 (1269هـ)، القاهرة ثان 1/ 281، تصوف 341، 887، 888، 986، المتحف البريطانى مخطوطات شرقية 5764 (153ورقة فى القرن الحادى عشر الهجرى، قائمة وصفية 19)، الفاتيكان، فيدا 470/ 1 (من ورقة 741، 859هـ)، الزيتونة بتونس 3/ 117116 رقم 1493 (220ورقة، 815هـ)، 1496 (339ورقة)، مشهد بإيران 1/ أخبار 78 (184ورقة، 951هـ)، بنگيبور 13/ 54رقم 823 (228ورقة)، 824 (296ورقة، 1187هـ)، أيا صوفية 1741 (389ورقة، 843هـ)، 1742 (282ورقة، 845هـ)، فاتح 2597 (208ورقة، 643هـ)، السليمانية 699 (222ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، سليم أغا 479 (428ورقة، 1000هـ)، الجزائر 872 875، (بولونيا 108، المتحف الآسيوى ببطرسبورج قوقاز 927، المتحف الأسيوى، ببطرسبورج بخارى 295، الظاهرية 66، 58، القرويين / بفاس، الرقم القديم 664، 739، 1499، 1500، بشاور 691، 1020، 1037)، آصفية 2/ 1590، مواعظ 2، سراى، أحمد الثالث 1368 (321ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، 1369 (210ورقة، 703هـ)، 1370 (277ورقة، فى القرن السابع الهجرى)، 1371 (فى القرن السابع الهجرى)، عاطف 1545 (268ورقة، 1067هـ)، مراد ملّا 1258 (211ورقة، 786هـ)، وهبى 620 (207ورقة، 1043هـ)، مكتبة جامعة إستنبول 2469، 2666، 2736، قونية

(¬128) تحذف مخطوطة فينا 1837التى ذكرها بروكلمان.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٨٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٨٦٨