تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ز «قطرات الغيث على مقدمة أبى الليث» لمحمد بن محمد قاضى زاده (المتوفى 1044هـ / 1634م انظر بروكلمان 2/ 434)، شهيد على 906 (40ورقة).

ح «مخدرات الفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم» لأبى المرشد المالكى المغربى، الجزائر 757/ 2، (من ورقة 2915، 1186هـ).

ط شرح لمؤلف / مجهول، جاريت 1890 (67ورقة، 853هـ)، وآخر مجهول المؤلف أسعد أفندى 1581/ 10 (من 200ب 213ب، 1078هـ)، وثالث بعنوان: «الجوهرة المثمنة»، بلدية الإسكندرية 3921 (1139هـ)، ورابع فى مشهد بإيران 5/ 457، فقه 723 (35ورقة).

8 «بيان عقيدة الأصول» (يطابق رقم 6، 7عند بروكلمان):

يبحث فى العقيدة، المكتب الهندى 2906 (تسع ورقات مع ترجمة بين السطور بلغة الملايو، انظر: لوط 381)، 2686 (من ورقة 111، انظر: لوط 1046)، (باتافيا، الملحق 167166)، ليدن، فورهوف 4544 (ذكر هناك 13مخطوطة)، القاهرة ثان 1/ 182، كلام 23م، باريس 4808 (من ورقة 191 200انظر: فايدا 265)، ميونيخ 212 (من ورقة 111، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، توبنجن 200 (من ورقة 131مع هامش بلغة جاوه).

.. ،.،. .،،.) 1881 (

132512، 472762.

وهو تحقيق مع ترجمة إلى لغة الملايو، ليدن، انظر: فورهوف 45.

وله شرح لمؤلف مجهول بعنوان: «بهجة العلوم»، برلين 1945 (من 23أ 31أ)، المكتب الهندى 2587 (من ورقة 212، انظر لوط 470)، المتحف البريطانى 871، إضافات 7612/ 2 (من ورقة 11 33فى القرن الثانى عشر الهجرى)، ست مخطوطات انظر: فورهوف 45).

9 «بستان العارفين» (يطابق رقم 8فى ملحق 1عند بروكلمان):

وهو كتاب ثقافى يتضمن موضوعات مختلفة فى الدين والفلسفة والشريعة وغير ذلك، وينقسم إلى 155 فصلا قصيرا، برلين 8322 (151ورقة، 1147هـ)، 8323 (124ورقة، حوالى 1100هـ)، جاربث 920 (159ورقة، 1214هـ)، 2133/ 1 (1124هـ)، كمبردج 157 (127ورقة، انظر: فهرس 1/ 21)، وأيضا رقم 59 (83ورقة، انظر: كتالوج 2/ 31)، باريس 4803 (مختارات، من ورقة 163، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، 4810 (36ورقة، 870هـ)، القاهرة ثان 1/ 272، تصوف 1491، مجموع 82، 126م، عليگره 29763/ 30 (127) ورقة، بنگيبور 13/ 42رقم 821 (63ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 822 (139ورقة، 1195هـ)، أيا صوفية 1683/ 1 (من ورقة 1281)، 1684 (76ورقة، 1124هـ)، 1685/ 1 (232ورقة، 975هـ)، 1686 (165ورقة، 557هـ)، نور عثمانية 2283 (81ورقة، 1039هـ)، 2284 (80ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، فاتح 2563 (225ورقة)، قليج 697 (حوالى 120ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، السليمانية 692 (من ورقة 1

124، 1066هـ)، سليم أغا 468 (107ورقة، 956هـ)، (المتحف الآسيوى ببطرسبورج 55، 924)، بومباى 166، فهرس 244، فلورنسا 30 (فهرس 271)، (بولونيا 76، 245/ 1) (¬128)، سراى، أحمد الثالث 1551 (174ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، حراجى زاده 757 (840هـ)، تشيستربيتى 3245 (89ورقة، 639هـ)، ليدن 707 (68ورقة، فى القرن الرابع عشر الهجرى، انظر: فورهوف 55)، ييل 249، (92ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر نيموى 1450)، العباسية بالبصرة 75 (130ورقة، 894هـ، انظر: فهرس 1/ 78)، دار الكتب بالقاهرة 23068 (من ورقة 1151، 731هـ)، وطبع باستنبول 1289هـ، وبكلكتا 1868م، وببولاق 1289هـ، وببومباى 1304هـ.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٨٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٨٦٧