تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَنَّ الكَافِرَ يَسْتَكْثِرُ مِنْهُ، وَيَسْتَأْثِرُ بِهِ [لَا يَدَّخِرُ] (١) لِلْآخِرَةِ، وَبِذَلِكَ وُصِفُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ﴾ (٢) وَقَوْلِهِ: ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا﴾ (٣).

وَلَيْسَ وَجْهُ الحَدِيثِ أَنَّ مَنْ كَانَ كَثِيرَ الأَكْلِ لَا يُشْبِعُهُ القَلِيلُ مِنَ الطَّعَامِ، كَانَ نَاقِصَ الْإِيمَانِ.

وَقِيلَ (٤): فِي الْمُؤْمِنِ البَرَكَةُ، فَيُشْبِعُهُ القَلِيلُ، وَفِي الكَافِرِ عَدَمُ البَرَكَةِ، فَلَا يُشْبِعُهُ إِلَّا الكَثِيرُ، وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا قِيلَ فِي رَجُلٍ بِعَيْنِهِ.

* * *

* وَفِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ (هَلْ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّقِيَّ) (٥)، يَعْنِي الخُبْزَ الحَوَارِيَّ، وَهُوَ الَّذِي يُنْخَلُ دَقِيقُهُ.

وَقَوْلُهُ: (ثَرَّيْنَاهُ)، وَفِي حَدِيثٍ: (فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّي) (٦)، أَيْ بُلَّ، يُقَالُ: ثَرَّيْتُهُ إِذَا بَلَّلْتُهُ بِالمَاءِ.

وَمِنْ بَابِ الخَزِيرَةِ

* حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: (وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ) (٧).

(١) ما بين المعقوفتين ساقطٌ منَ المخْطُوط، والاستدراكُ من أعلام الحديث.

(٢) سورة محمد، الآية: (١٢).

(٣) سورة الفجر، الآية: (١٩).

(٤) ينظر معنى هذا الكلام عند أبي عُبَيدٍ في غريب الحديث (٢/ ٣٠٦).

(٥) حديث (رقم: ٥٤١٣).

(٦) أخرجه البخاري (رقم: ٢٠٩) من حديث سُوَيد بن النُّعْمَان رضي الله عنه.

(٧) حديث (رقم: ٥٤٠١).

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٥ · ص ١٣٧