تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي محل الجملة ما يأتي (1):

1 - في محل رفع خبر ثان عن "ذَا" عند من يجيز تعدد الخبر مطلقًا.

2 - خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو، عند من يشترط للخبر المتعدد أن يكون من جنس واحد.

3 - في محل رفع صفة لـ "كِتَابٌ" عند من يجيز تقديم الوصف الجملة على الوصف المفرد.

مُبَارَكٌ: اسم مرفوع فيه الأوجه الثلاثة السابقة في "أَنْزَلْنَاهُ": فيكون خبرًا ثالثًا عن "ذَا"، أو خبرًا عن ضمير محذوف، أو نعتًا.

فَاتَّبِعُوهُ: الفاء: هي الفصيحة. والتقدير: إذا أردتم انتفاعًا به فاتبعوه.

اتَّبِعُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة لا محل لها من الإعراب، جواب شرط مقدر غير جازم.

وَاتَّقُوا:

الواو: عاطفة. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف حذف اقتصار، والتقدير: اتقوا مخالفته رجاء رحمته، أو: الكفر، أو هو محذوف لعدم تعلق الفعل به، فهو أمر عام.

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة جواب الشرط.

لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ:

لَعَلَّ: حرف ناسخ يفيد الترجي باعتبار حال المخاطب. والكاف: في محل نصب اسمه.

(1) البحر 4/ 256، والدر 3/ 221 - 222، والبيان 1/ 350، والعكبري 1/ 550، ومعاني الزجاج 2/ 356، وأبو السعود 2/ 223، والجمل 2/ 111.

الجزء: 8 - الصفحة: 144

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٤٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٤٧١