تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

افْتِرَاءً:

في إعرابها ما يأتي (1):

1 - مفعول لأجله منصوب، أي: لأجل الافتراء. قال الشهاب: "وهو بعيدٌ معنى" (2).

2 - نائب عن المفعول المطلق على تفسير "قَالُوا" بمعنى: افتروا.

3 - مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره: افتروا افتراء.

4 - مصدر مؤول بمشتق حال أي: مفترين أو حال افترائهم، وهي شبيهة بالحال المؤكدة.

عَلَيْهِ: جار ومجرور. وفي تعلقه ما يأتي (3):

1 - متعلق بـ "افْتِرَاءً" على إعراب "افتراء" مفعولًا لأجله أو حالًا.

2 - متعلق بـ "قَالُوا" على إعراب "افْتِرَاءً" نائبًا عن المفعول المطلق أو مفعولًا مطلقًا؛ لأنه مؤكِّد، والمؤكِّد لا يعمل؛ لعدم صحة تقديره بـ "أن والفعل". قال الشهاب: "وفيه نظر؛ لأن تأويله بذلك ليس بلازم لتعلق الجار والمجرور به" (1).

3 - متعلق بمحذوف صفة لـ "افْتِرَاءً".

سَيَجْزِيهِمْ:

السين: حرف تنفيس. يَجْزِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل مستتر تقديره: هو.

والهاء: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.

(1) البحر 4/ 231، والدر 3/ 196، والعكبري 1/ 542، وأبو السعود 2/ 211، ومشكل مكي 1/ 292.

(2) الشهاب 4/ 129.

(3) الدر 3/ 196.

الجزء: 8 - الصفحة: 86

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٤١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٤١٣