تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا:

وَهُوَ: الواو: للحال. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: موصول في محل رفع خبر. أَنْزَلَ: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.

إِلَيْكُمُ: جارّ ومجرور متعلّق بـ "أَنْزَلَ". والميم: للجمع.

الْكِتَابَ: مفعول به منصوب مُفَصَّلًا (1): حال منصوب من "الْكِتَابَ".

* وجملة "أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي. . . " في محل نصب مقول قول محذوف. أي: قل يا محمد: أفغير اللَّه أبتغي. . . ".

- والقول ومقوله جملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ. . . " في محل نصب حال، وهي مؤكِّدة لإنكار ابتغاء غير اللَّه حكمًا.

* وجملة "أَنْزَلَ الْكِتَابَ. . . " صلة لا محل لها من الإعراب.

وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ:

وَالَّذِينَ: الواو: استئنافيّة. الَّذِينَ: موصول في محل رفع مبتدأ.

آتَيْنَاهُمُ: آتَيْنَا: فعل ماض. ونَا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. والميم: للجمع. الْكِتَابَ: مفعول به ثان منصوب.

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

أَنَّهُ: أَنّ: حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب اسم "أَنّ".

مُنَزَّلٌ: خبر "أَنَّ" مرفوع (2).

(1) انظر مغني اللبيب 5/ 425.

(2) قال الهمداني: "فإن قلت: "أَنزلَ" يتعدى إلى مفعولين، فأين مفعولا "منزل"؟ قلت: أما الأول فالمستكن المرفوع القائم مقام الفاعل. وأما الثاني فـ "مِنْ رَبِّكَ"، الفريد 2/ 219، وانظر البيان 1/ 336.

الجزء: 8 - الصفحة: 20

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٣٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٣٤٧