مفعول مطلق منصوب، وهو في الأصل صفة للمصدر، فأضيف إليه هنا. قَدْرِهِ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة "مَا قَدَرُوا. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.
إِذْ: ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلّق بـ (1):
1 - "قَدَرُوا" وهو الوجه الظاهر.
2 - "قَدْرِهِ" عند ابن عطية، أي: أن "إذ" تشعر بالتعليل.
قَالُوا: مثل" قَدَرُوا".
* وجملة "قَالُوا. . . " في محل جَرّ مضاف إليه.
مَا أَنْزَلَ: مَا: نافية، و"أَنْزَلَ" فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
عَلَى بَشَرٍ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أَنْزَلَ". مِنْ: حرف جَرّ زائد. شَيْءٍ: مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به.
* وجملة "مَا أَنْزَلَ. . . " في محل نصب مقول القول.
قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ:
قُلْ: فعل أمر، وفاعله (أنت). مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَنْزَلَ: مثل الأول، والفاعل (هو).
* وجملة "أَنْزَلَ" في محل رفع خبر "مَنْ".
الْكِتَابَ: مفعول به منصوب.
* وجملة "مَنْ أَنْزَلَ. . . " في محل نصب مفعول به مقول القول.
الَّذِي: اسم موصول في محل نصب صفة. جَاءَ: مثل "أَنْزَلَ. . . ". بِهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "جَاءَ". مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. نُورًا: حال منصوبة، وفي صاحبها وجهان (2):
(1) البحر المحيط 4/ 177، والدر 3/ 118، والعكبري/ 518، والفريد 2/ 188، وحاشية الجمل 2/ 60.
(2) المحيط 4/ 178، والدر 3/ 119، والعكبري/ 518، والفريد 2/ 188، ومشكل إعراب القرآن 1/ 27، والبيان 1/ 331، وفتح القدير 2/ 160، وتفسير أبي السعود 2/ 179، وحاشية الجمل 2/ 60.
الجزء: 7 - الصفحة: 262