* والجملة استئنافيّة لا محل لها.
إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. هُدَى: اسم "إِنَّ" منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. هُوَ: ضمير فصل أو عماد للتوكيد، أو في محل رفع مبتدأ وخبره "الْهُدَى".
* والجملة في محل رفع خبر "إِنَّ".
الْهُدَى: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. أو خبر "هُوَ" كما مرّ.
* وجملة "إِنَّ هُدَى. . . " في محل نصب مقول القول.
وَأُمِرْنَا: الواو: عاطفة، و"أُمِرْنَا" فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون، و (نا) في محل رفع نائب الفاعل.
* وجملة "أمِرْنَا" في محل نصب؛ معطوفة على جملة "إِنَّ هُدَى اللَّهِ. . . " فهي في حيز القول.
لِنُسْلِمَ: في اللام أوجه (1):
1 - زائدة، أي: أمرنا أن نسلم. . .
2 - للتعليل، أي: أمرنا بذلك لنسلم.
3 - بمعنى الباء، أي: بأن نسلم، والباء هنا للإلصاق.
ونُسْلِمَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل تقديره (نحن)، والمصدر المؤوَّل ([أن] نُسْلِمَ) في محل جَرٍّ باللام، وفي متعلّق الجارّ والمجرور أوجه (1):
1 - بمحذوف خبر لمبتدأ هو مصدر الفعل "أُمِرْنَا"، أي: وأمرنا للإسلام. وهذا مذهب سيبويه والخليل.
2 - بمحذوف مفعول به للفعل، أي: أمرنا بالإخلاص لنسلم.
(1) البحر المحيط 4/ 159، ومغني اللبيب، تحقيق د. عبد اللطيف الخطيب 3/ 185، والدر المصون 3/ 94، والكتاب 3/ 161، والفريد 2/ 171، وفتح القدير 2/ 150، ومثل هذه الآية قوله تعالى في سورة النساء/26 ﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ الكشاف 1/ 512، وتفسير أبي السعود 2/ 167، وإعراب النحاس 2/ 74، وحاشية الجمل 2/ 46.
الجزء: 7 - الصفحة: 228