متعلّقان بمحذوف حال من فاعل "عَمِلَ"، ويجوز أن تكون "مَنْ" للبيان، فيعمل فيها (أعني) مقدَّرًا (1). سُوءًا: مفعول به منصوب. بِجَهَالَةٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ (2):
1 - "عَمِلَ"، والباء سببية، أي: عمل بسبب الجهل.
2 - بمحذوف حال من فاعل "عَمِلَ"، أي: عمل مصاحبًا للجهالة.
* وجملة "مَنْ عَمِلَ. . . " في محل رفع خبر "أن".
* وجملة "عَمِلَ مِنْكُمْ. . . ":
1 - في محل رفع خبر "مَنْ" إن كانت "مَنْ" شرطية.
2 - صلة الموصول إن كانت "من" موصولة.
ثُمَّ: حرف عطف.
تَابَ: مثل "جاء" والفاعل (هو). مِنْ بَعْدِهِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "تَابَ"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه تعود على "سُوءًا"، أو على العمل المفهوم من الفعل، وعودتها على "السوء" أولى. و"مِنْ" لابتداء الغاية. وَأَصْلَحَ: الواو: عاطفة و"أَصْلَحَ" مثل "تَابَ".
* وجملة "تَابَ" معطوفة على جملة "عمل" فلها حكمها.
* وجملة "أَصْلَحَ" معطوفة على جملة "تَابَ" فلها حكمها.
فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ:
فَأَنَّهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط إن كانت "مَنْ" شرطية، وزائدة إن كانت "مَنْ" موصولة. وأَنَّ: مثل الأول، وفي فتحها خمسة أوجه (3):
(1) الدر 3/ 75.
(2) البحر المحيط 4/ 141، والدر 3/ 75، والعكبري/ 505، والفريد 2/ 156، وفتح القدير 2/ 139، وتفسير أبي السعود 2/ 157، وحاشية الشهاب 4/ 70، وحاشية الجمل 2/ 36.
(3) البحر المحيط 4/ 141، والدر المصون 3/ 74، والعكبري/ 550، والفريد 2/ 157، وحاشية الجمل 2/ 35، ومعاني الأخفش 1/ 490، وفتح القدير 2/ 139، ومشكل إعراب القرآن 1/ 268، والبيان 1/ 322، ومعاني الفراء 1/ 336، وحاشية الشهاب 4/ 78، وإعراب النحاس 2/ 70.
الجزء: 7 - الصفحة: 196