لكن بدلت آكامها وجبالها وأنهارها وأشجارها (1)، وأنشد (2):

فما الناس بالناس الذين عهدتهم ... ولا الدار بالدار التي كنت تعرف (3)

وإنما احتجنا إلى هذا التأويل؛ لأن الإنسان هو المعاقب المعذب على المخالفة، والمثاب (4) المنعم على الموافقة، والإنسان هو هذا (5) الذي يشاهد (6)، فلا يقع العذاب على جلد لم يعص الله فيه.

وما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا: أن جلد الكافر أربعون ذراعا، وضرسه مثل أحد (7)، وشفته العليا تضرب سرته (8)، وبين جلده ولحمه