تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: كانوا يظهرون قولهم: غير مسمع، وتأويله: غير مسبوب، يقال: أسمعت فلانا؛ أي: سببته.

وقوله تعالى: ﴿وراعنا﴾ يوهمون بظاهره أنهم يطلبون مراعاته عند كلامهم، وهو إمهالهم حتى يتموا كلامهم.

وقوله تعالى: ﴿ليا بألسنتهم﴾ أي: تقليبا، وقد لوى يلوي ليا (1)؛ أي: يظهرون هذا، ويريدون به السب بالرعونة، وقد مر شرحه في سورة البقرة.

وقيل: ليهم بألسنتهم إشباعهم كسرة العين في ﴿وراعنا﴾، يريدون: راعينا؛ أي: أنت راعينا (2)، يريدون وصفه براعي (3) الغنم.

وقوله تعالى: ﴿وطعنا في الدين﴾ أي: يقولون: هو لا يصلح للنبوة.

وقيل: كانوا يقولون له: السام عليك، فيقول: وعليكم (4) فيخرجون ويقولون لولا يعذبنا الله بما نقول؛ أي: لو كان هو على الدين الحق، فلماذا لا يعذبنا الله بهذا.

وقوله تعالى: ﴿ولو أنهم قالوا سمعنا﴾؛ أي: قولك، ﴿وأطعنا﴾؛ أي: أمرك، ولا يقولون: وعصينا في أنفسهم.

وقوله تعالى: ﴿واسمع﴾ (5)؛ أي: قولنا، ولا يلحقون به: غير مسمع.

﴿وانظرنا﴾ مكان: راعنا، من غير تلبيس؛ أي: انتظرنا حتى نفرغ من كلامنا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٤٨