تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والرابع: بالعطف على داود؛ أي: وآتينا رسلا كتبا أخر.

وقوله تعالى: ﴿قد قصصناهم عليك من قبل﴾ قال الكلبي: أي: سميناهم لك في القرآن، وعرفناكهم إلى من بعثوا (1).

وقوله تعالى: ﴿ورسلا قد قصصناهم عليك﴾؛ أي: لم نسمهم لك، فالمسمون المذكورون في سورة الأنعام وغيرها، وهي مقدمة في النزول، وإن كانت مؤخرة في الكتابة.

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: لما نزلت الآية الأولى قالت اليهود: ذكر محمد الأنبياء، ولم يذكر موسى، فنزلت هذه الآية: ﴿ورسلا قد قصصناهم عليك﴾ الآية (2).

وسأل أبو ذر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كم الأنبياء؟ قال: مئة ألف وأربعة وعشرون ألفا قال: كم الرسل منهم؟ قال: ثلاث مئة وثلاثة عشر؛ أول الرسل آدم، وآخرهم نبيكم محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأول رسل بني إسرائيل موسى، وآخرهم عيسى، وبينهما ألف نبي؛ أربعة منهم سريانيون، وأربعة من العرب؛ هود، وصالح، وشعيب (3)، ومحمد عليهم الصلاة والسلام (4).

وقوله تعالى: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾؛ أي: بلا واسطة، وهو رد على المعتزلة الذين لا يثبتون لله تعالى كلاما أزليا على الحقيقة صفة قائمة بذاته؛ لأنه

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٢٦١