تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن أتاه خليل يوم مسغبة ... يقول لا غائب مالي ولا حرم (1)

فإبراهيم خليل الله؛ أي: المحتاج إليه، المنقطع إليه بحاجته وإظهار فاقته.

وروى جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: اتخذ الله إبراهيم خليلا؛ لإطعامه الطعام، وإفشائه السلام، وصلاته بالليل والناس نيام (2).

وروى أبو أمامة الباهلي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: أتدرون لم اتخذ الله إبراهيم خليلا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: كان إذا ذكر الله بطريق الحلف لم يحنث (3).

وقال عبيد (4) بن عمير: كان إبراهيم عليه السلام يضيف الناس، فخرج يوما يلتمس ضيفا، فلم يجد، فرجع إلى داره، فوجد فيها رجلا قائما، فقال: يا عبد الله، من أدخلك داري بغير إذني؟ فقال: دخلتها بإذن ربها، فقال: من أنت؟ قال: أنا ملك الموت، فقال: بم جئتني؟ قابضا أم زائرا؟ قال: لا، بل أرسلني ربي إلى عبد من عباده أبشره بأن الله قد اتخذه خليلا، قال: من هو؛ فوالله لئن أخبرتني به، ثم كان بأقصى البلاد لآتينه، ثم لا أبرح له خادما حتى يفرق بيننا الموت، قال: ذلك العبد هو أنت، قال: أنا؟! قال: نعم، قال: فبم اتخذني ربي خليلا؟ قال: لأنك تعطي الناس ولا تسألهم (5).

وقال محمد بن المنكدر: كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام من أغير الناس، فكان لا يدخل داره أحد، فبينا هو يوما في داره إذ دخل عليه كهيئة الإنسان (6)، فقال

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٢٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٢٠٢