لهم الشيطان أعمالهم} (1) [النحل: 63]، وقال خبرا عن أمانيهم: ﴿وقال لأوتين مالا وولدا﴾ [مريم: 77]، ﴿ولئن رجعت إلى ربي﴾ الآية [فصلت: 50]، ﴿ولئن رددت إلى ربي﴾ الآية (2) [الكهف: 36]، ﴿وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه﴾ [الأحقاف: 11]، ﴿وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى﴾ الآية [البقرة: 111]، ﴿نحن أبناء الله وأحباؤه﴾ [المائدة: 18].

وقيل: معناه: لأشغلنهم بالأماني عن الإيمان والطاعات.

وقيل: يمنيهم طول البقاء في الدنيا؛ ليؤثروها على الآخرة.

وقيل: يمنمهم على الله (3) مع كفرهم بالله.

وقوله تعالى: ﴿ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام﴾ والبتك: القطع، من باب: دخل، والتبتيك: للتكثير والتكرير (4)، و ﴿الأنعام﴾: الإبل والبقر والغنم؛ أي: لأحملنهم على أن يقطعوا آذان هذه الأشياء ويحرموها على أنفسهم بجعلها للأصنام، وتسميتها بحيرة وسائبة ووصيلة وحاميا، ونفسرها (5) في تلك الآية إن شاء الله تعالى (6).

وقوله تعالى: ﴿ولآمرنهم فليغيرن خلق الله﴾؛ أي: لأزينن لهم تغيير دين الله تعالى الذي فطر الناس عليه، قال تعالى: ﴿فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم﴾ [الروم: 30] [الروم: 30].