ورازقهم، يعبدون معه أوثانا يسمونها إناثا؛ كاللات والعزى ومناة، وعبد بعضهم الملائكة، وهم قالوا: هم بنات الله، قال تعالى: ﴿إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون﴾ [النمل: 4]، وقال تعالى: ﴿وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا﴾ [الزخرف: 19]، وقال تعالى: ﴿ويجعلون لله البنات﴾ [النحل: 57]، مع اعترافهم أن إناث كل جنس أخسه وأرذله، وتقديره: إلا إناثا على زعمهم؛ كما قال: ﴿ويوم يناديهم أين شركائي﴾ [فصلت: 47]؛ أي: على زعمكم، وقوله تعالى: ﴿وانظر إلى إلهك﴾ (1) [طه: 97]؛ أي: على زعمك.

وقوله تعالى: ﴿وإن يدعون إلا شيطانا مريدا﴾ أي: وما يعبدون إلا شيطانا (2) عاتيا خبيثا، خارجا عن طاعة الله، ظاهرا شره، كالغلام الأمرد؛ ظهر ذقنه، والشجرة المرداء؛ سقطت أوراقها فظهرت عيدانها.

وعبادتهم الشيطان أن بعضهم كانوا يعبدون الجن؛ وهم من الشياطين، ولأنهم عبدوا الأوثان طاعة للشيطان، فأضيفت العبادة إليه، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ياأبت لا تعبد الشيطان﴾ [مريم: 44]؛ أي: لا تعبد الصنم (3) بدعاء الشيطان، فقد قال قبله: ﴿ياأبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا﴾ [مريم: 42]، وهو الصنم، ولأن الشيطان كان يدخل في الصنم ويكلمهم، وهم يعبدون الصنم، وفيه الشيطان، فكان ذلك عبادة للشيطان، ولانهم أطاعوه في كل ما سول لهم، فكأنهم أنزلوه منزلة المعبود، وهو كقوله تعالى: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا﴾ [التوبة: 31]؛ لإنزالهم إياهم منزلة الرب فيما شرعوا لهم.