تعالى: ﴿واعبدوا الله﴾ (1) قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: وحدوا الله (2).

وقيل: أطيعوا الله.

﴿ولا تشركوا به شيئا﴾ أي: الشرك الجلي، وهو الكفر، والشرك الخفي، وهو الرياء، قال تعالى: ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ [الكهف: 110].

وقوله تعالى: ﴿وبالوالدين إحسانا﴾ قيل: ﴿إحسانا﴾ (3) نصب على الإغراء، وتقديره: وإحسانا بالوالدين، ولا إضمار.

وقيل: في أوله إضمار: وأحسنوا بالوالدين إحسانا، ومعناه: إلى الوالدين، والباء بمعنى: إلى، كما في قوله تعالى: ﴿وقد أحسن بي﴾ [يوسف: 100].

وبدأ بهما؛ لأن حقهما أعظم حقوق البشر.

وقوله تعالى: ﴿وبذي القربى واليتامى والمساكين﴾ (4) أي: بصاحب القرابة، وهو أمر بصلة الأرحام المتصلين بك بالوالدين. ووحد ذا القربى؛ لأنه جنس، فيصلح للجمع، أو هو أمر لكل فرد منهم بصلة الرحم (5).

وقوله تعالى: ﴿واليتامى والمساكين﴾ قد فسرناهما في سورة البقرة.

وقوله تعالى: ﴿والجار ذي القربى والجار الجنب﴾ قيل: الأول هو الجار النسيب، والثاني هو الجار الأجنبي.