﴿درجة وكلا وعد الله الحسنى﴾ (1)؛ أي: وعد الله الجنة كل المؤمنين؛ المجاهدين، والقاعدين بعذر، والقاعدين بغير عذر، وهذا لأن الجهاد فرض كفاية، فإذا قام به البعض؛ سقط عن الباقين.

وقوله تعالى: ﴿وفضل الله المجاهدين على القاعدين﴾؛ أي: بغير عذر، ﴿أجرا عظيما﴾ ثم فسره بما بعده وهو قوله تعالى: ﴿درجات منه﴾ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: هي سبعون درجة، من الدرجة إلى الدرجة جري (2) الفرس الجواد المضمر سبعين سنة (3).

وقوله تعالى: ﴿ومغفرة ورحمة﴾ عطف على ﴿درجات﴾.

وقوله تعالى: ﴿وكان الله غفورا رحيما﴾ وقيل في قوله: ﴿لا يستوي القاعدون﴾ الآية: استثنى القاعد بعذر، وألحقه بالمجاهد في الثواب؛ لتحسره على ما فات، وعلى ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الجمعة حج المساكين (4)، وقوله: الصلاة قربان كل تقي (5).