تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿كتاب الله عليكم﴾ قال الكسائي: حرمت عليكم أمهاتكم وكذا وكذا كتابا من عند الله عليكم؛ أي: فريضة منه (1)، وهو كقوله تعالى: ﴿فريضة من الله﴾ [النساء: 11]، و: ﴿وصية من الله﴾ [النساء: 12]، و: ﴿ثوابا من عند الله﴾ [آل عمران: 195]، و: ﴿نصيبا مفروضا﴾ [النساء: 7]، وقد بينا هناك وجوه نصبه.

وقيل: هو على الإغراء على التقديم والتأخير، وتقديره: عليكم كتاب الله، كقوله تعالى: ﴿عليكم أنفسكم﴾ [المائدة: 105].

وقيل: هو على إضمار: احفظوا، أو: اتبعوا، أو: الزموا (2)، ما كتب الله عليكم (3).

وقيل: هو نصب بحذف الباء، وتقديره: بكتاب الله عليكم، وكتاب الله هو حكمه.

وقيل: أي: ثبت هذا التحريم بكتاب الله الذي أنزله، أو قد قص ذلك لكم في كتابه.

قوله تعالى: ﴿وأحل لكم ما وراء ذلكم﴾: قرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية حفص: ﴿وأحل لكم﴾ على ما لم يسم فاعله، عطفا على قوله تعالى: ﴿حرمت عليكم﴾، وقرأ الباقون على الفعل الظاهر (4)، صرفا إلى اسم الله المذكور في قوله: ﴿كتاب الله عليكم﴾.

وقوله: ﴿ما وراء ذلكم﴾، قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما؛ أي: ما سوى

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٤٩٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٤٩٥