تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٣٧ - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ، فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي. أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟

فَقَالَ سَعِيدٌ: (١) نَعَمْ.

فَقَالَ الرَّجُلُ: فَأَيَّتُهُمَا (٢) صَلَاتِي؟

فَقَالَ (٣) سَعِيدٌ: أَوَ أَنْتَ تَجْعَلُهُمَا؟ إِنَّمَا ذلِكَ إِلَى اللهِ .

٤٣٨ - مَالِكٌ ، عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ، فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟

فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: (١) نَعَمْ. صَلِّ (٢) مَعَهُ. فَإِنَّ (٣) مَنْ صَنَعَ ذلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ (٤)، أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ .

صلاة الجماعة: ١٠

(١) في نسخة عند الأصل: «سعيد بن المسيب».

(٢) بهامش الأصل: «فأيتهما أجعل لابن حمدين»، وفي ق «فأيتهما أجعل» وعلى «أجعل» ضبة.

(٣) في ق: «فقال له»، وعلى «له» ضبة.

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٣٢ في النداء والصلاة، عن مالك به.

صلاة الجماعة: ١١

(١) في ش وبهامش الأصل في «ض، ت: الأنصاري».

(٢) بهامش الأصل في «ت: فصل».

(٣) في ق «فإنه» وعليها علامة عـ وبهامش ق «فإن» وعليها علامة جـ.

(٤) بهامش الأصل «للداودي: سهم جمع»، ولا يصح؟؟؟.

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«.. فإن له سهم جمع» أي: يضاعف له الأجر، أو يكون له أجر الغازي في سبيل الله، لأن: جمع: من معاينة: الجيش:، الزرقاني ١: ٣٩٠

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٣٣ في النداء والصلاة؛ والشيباني، ٢١٩ في الصلاة، كلهم عن مالك به.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظميج ٢ · ص ١٨٣