٥٠٢ - قَالَ يَحْيَى ، وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ صَلَاةِ الْأَسِيرِ.
فَقَالَ: مِثْلُ صَلَاةِ الْمُقِيمِ (١).
٥٠٣ - صَلَاةُ الْمُسَافِرِ إِذَا كَانَ إِمَامًا، أَوْ كَانَ وَرَاءَ إِمَامٍ (١)
٥٠٤ - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ (١)، صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ .
قصر الصلاة في السفر: ١٨ أ
(١) كتب في الأصل تحت السطر: «إلا أن يكون مسافرًا» ورمز عليها علامة «ح، ت، ص، ض» وفي ق إلا أن يكون مسافرًا ورمز عليها جـ.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٩٠ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ١٢٢ في الصلاة، كلهم عن مالك به.
(١) في ش «أو وراء امام».
قصر الصلاة في السفر: ١٩
(١) في الأصل «من مكة» وعلى «من» ضبة، وهو سهو قلم. وقد حذفتها.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«قوم سفر» أي: مسافرون، الزرقاني ١: ٤٢٧
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٩١ في النداء والصلاة؛ والحدثاني، ١٢٣ في الصلاة؛ والشيباني، ١٩٥ في الصلاة، كلهم عن مالك به.