ثَابت من جِهَة النَّقْل وَخبر مُحَمَّد بن إِسْحَق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عَن أَبِيه ثَابت صَحِيح من جِهَة النَّقْل لِأَن ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد قد سَمعه من أَبِيه، وَمُحَمّد بن إِسْحَق قد سَمعه من مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَلَيْسَ هُوَ مِمَّا دلسه مُحَمَّد بن إِسْحَق، وَخبر أَيُّوب وخَالِد عَن أبي قلَابَة عَن أنس صَحِيح لَا شكّ فِيهِ وَلَا ارتياب فِي صِحَّته، وَقد دللنا على أَن الْآمِر بذلك النَّبِي - ﷺ َ - لَا غَيره. فَأَما رُوَاة الْعِرَاقِيُّونَ عَن عبد الله بن زيد فَغير ثَابت من جِهَة النَّقْل وَقد خلطوا فِي أسانيدهم الَّتِي رووها عَن عبد الله بن زيد فِي تَثْنِيَة الْأَذَان وَالْإِقَامَة جَمِيعًا، وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى لم يسمع من معَاذ بن جبل وَلَا من زيد بن عبد ربه صَاحب الْأَذَان فَغير جَائِز أَن يحْتَج بِخَبَر غير ثَابت على أَخْبَار ثَابِتَة، روى شُعْبَة عَن الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَنه ولد لست بَقينَ من خلَافَة عمر رضي الله عنه، وَذكر مُوسَى بن عقبَة أَن معَاذ بن جبل مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة فِي طاعون عمواس.