إلى حال الصلصة، وقيل: متغير الرائحة.
سيبويه: مُصَوّر (١)، من سنة الوجه، وهي صورته، حكاه الثعلبي (٢).
الفراء: ﴿مَسْنُونٍ (٢٦)﴾: حك بعضه بعضًا، من: سننت الحجر بالحجر، إذا حككتهما (٣).
وقيل: المسنون: الرطب، وقيل: المخلص، من قولهم: سَنَّ سيفه: جَلَاه (٤).
﴿وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ﴾ الحسن، وقتادة، ومقاتل: إبليس (٥).
الكلبي في جماعة: أبو الجن (٦).
وقيل: الجن كله.
ابن عباس: آدم أبو البشر، والجان أبو الجن، وإبليس أبو الشياطين، وهم لا يموتون إلا مع أبيهم، والجن يموتون ومنهم كافر ومنهم مؤمن (٧).
﴿مِنْ قَبْلُ﴾ قبل آدم.
﴿مِنْ نَارِ السَّمُومِ (٢٧)﴾ الريح الحارة التي (٨) تقتل، وسميت سمومًا لدخولها في المسام.
الكلبي: نار لا دخان لها (٩).
(١) كلمة (مصور) سقطت من (ب).
(٢) انظر: «الكشف والبيان» للثعلبي (ص ٧٤).
(٣) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٨٨ بنحوه.
(٤) في (د): (احلاء).
(٥) أما قول الحسن فقد نقله الماوردي ٣/ ١٥٨، وأما قول قتادة فقد أخرجه الطبري ١٤/ ٦٣، وزاد السيوطي ٨/ ٦١٣ نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وأما قول مقاتل فهو في تفسيره ٢/ ٤٢٨.
(٦) قول الكلبي نقله الماوردي ٣/ ١٥٨، وأما الجماعة فمنهم ابن عباس كما نقله الثعلبي (ص ٧٤)، وسيأتي قوله.
(٧) نقله المؤلف عن الماوردي ٣/ ١٥٨، والله أعلم، وقد ذكره ابن الجوزي ٤/ ٣٩٩ من رواية الضحاك عن ابن عباس.
(٨) سقطت (التي) من (ب).
(٩) نقله ابن الجوزي ٤/ ٤٠٠، ونقله الثعلبي (ص ٧٥) من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.