وقيل: يتوفونهم عذابًا وإن لم يموتوا.

﴿قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ أي: عبدتموهم.

﴿قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا﴾ ضاعوا فلا نراهم.

﴿وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (٣٧)﴾.

﴿قَالَ ادْخُلُوا﴾ أي: قال الله.

وقيل: قالت الملائكة وخزنة جهنم.

﴿فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ مضت.

﴿مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ﴾.

لم يتكلم المفسرون في تكرار ﴿فِي﴾، ووجهه: أن الثانية متعلقة بالدخول، والأولى بمعنى مع وهي حال (١)، أي: ادخلوا النار مجتمعين معهم.

﴿كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ﴾ أي: النار (٢).

﴿لَعَنَتْ أُخْتَهَا﴾ أي: في الدين، الكافر يلعن الكافر واليهودي اليهودي.

والأخوة تستعمل في النسب والمشابهة (٣) والمشاركة في الشيء.

وأنث لتأنيث الأمة.

﴿حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا﴾ أي: تداركوا واجتمعوا.

﴿قَالَتْ أُخْرَاهُمْ﴾ دخولًا ﴿لِأُولَاهُمْ﴾ دخولًا.

وقيل: أخراهم: التباع، والأولى: القادة، واللام: لام السبب (٤).