وقوله: ﴿حَتَّى﴾ متصل بقوله: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ﴾. وقيل: متصل بـ ﴿سَلَامٌ﴾ على أنه بمعنى مسلمة. وقيل: خبر المبتدأ. و﴿هِيَ﴾ المبتدأ. وفيه ضعف؛ لأن جميع الليالي بهذه الصفة، فإن قلت: تقديره: هي منعوت بما سبق ذكره، ﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ خبر المبتدأ (١).
واختلفوا في وقتها. فقال بعضهم: إنها مستترة في السنة.
وقال بعضهم: مستترة في شهر رمضان.
وقيل: في العشر الأخير (٢).
وقيل: ليلة الحادي والعشرين (٣).
وقال بعضهم: أنها كانت خاصة لرسول الله - ﷺ - فرفعت بموته (٤). والله أعلم.
(١) انظر: غرائب التفسر (٢/ ٢٣٦٦).
(٢) في (ب) " الآخر ".
(٣) والذي عليه المُحقِّقُون: أنَّها في أوتار العشر الآواخر من رمضان، وأنَّها تنتقل من عامٍ إلى عام. ... [انظر: ... النُّكت والعيون (٦/ ٣١٢)، أحكام القرآن؛ لابن العربي (٤/ ٤٣٠)، زاد المسير (٨/ ٢٩٦)، الجامع لأحكام القرآن؛ للقرطبي (٢٠/ ١٣٤)، تفسير القرآن العظيم (٤/ ٥٦٩)، لطائف المعارف؛ لابن رجب (ص: ٣٥٠)].
(٤) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٦٦).