تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ﴾: زمان فترة الرسل بعد عيسى - عليه السلام -

﴿لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ أي: لم يذكروا بوحي، ولم يُبعث (١) إليهم رسول في تلك المدة (٢) والله أعلم.

و﴿الدَّهْرِ﴾: أعمُّ من الحين، فإنَّ الحين (٣) جزءًا منه (٤) (٥).

الحسن: " خَلَق أصول الأشياء في الأيام الستة، ثم خَلَق آدم - عليه السلام - فكان غير مذكور في جملة المخلوقات (٦) " (٧).

وقيل: آخر شيء خلقه الله آدم - عليه السلام - (٨).

﴿إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ﴾: بني آدم (٩).

﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾: من (١٠) مَنيّ.

﴿أَمْشَاجٍ﴾: أخلاط، واحدها مشج.

وقيل: مشيج (١١).

وقيل: مَشَجَ بفتحتين مشتق من مشجت الشيء (١٢) أي: خلطته، والمراد بها ماء الرجل وماء المرأة.

(١) في (ب) " ولا بعث ".

(٢) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٨٥).

(٣) في (ب) " فكان الحين ".

(٤) انظر: المفردات (ص: ٢٦٧)، مادة (حَيَنَ)، لسان العرب (١٣/ ١٣٣)، مادة (حَيَنَ).

(٥) قال ابن جرير: " وأمَّا الدَّهر في هذا الموضع، فلا حدَّ له يوقف عليه " [جامع البيان (٢٩/ ٢٠٢)].

(٦) في (ب) " جملة المخلوق ".

(٧) لم أقف عليه.

(٨) انظر: تفسير عبد الرزاق (٣/ ٣٣٦)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٠٣)، وهو مروي عن قتادة.

(٩) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٠٣)، النُّكت والعيون (٦/ ١٦٢).

(١٠) " من " ساقطة من (ب).

(١١) " وقيل: مشيج " ساقطة من (أ).

(١٢) في (ب) " الشرَّ ".

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٤٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٤٦١