﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (٤٦)﴾: القيامة.
﴿حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (٤٧)﴾: الموت. وقيل: البعث.
وقيل: أصحاب النار يومئذ أربعة أصناف، وكل واحد من هذه الأربعة كلام صنف منهم.
﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (٤٨)﴾: أي ليس لهم من الملائكة والناس شفيع.
﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ﴾: عن القرآن (١).
﴿مُعْرِضِينَ (٤٩)﴾: مولِّين.
﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ﴾: جمع حمار (٢).
﴿مُسْتَنْفِرَةٌ (٥٠)﴾: بالكسر نافِرة، يقوّيه قوله: ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (٥١)﴾:
و﴿مُسْتَنْفَرَةٌ﴾ بالفتح محمولة على النَّفار، أو موجودة (٣) نافرة (٤).
﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾: الأسد مشتق من قسره: أي قهره.
وقيل: الرِّجال القنَّاصون الرُّماة (٥).
ابن عباس: "- رضي الله عنهما -: رَكزُ النّاس، أي: صوتهم وحسَّهم " (٦).
وقيل: سواد الليل (٧).
(١) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٢٠)، جامع البيان (٢٩/ ١٦٧).
(٢) من الحُمر الوحشية. [انظر: تفسير الثعلبي (١٠/ ٧٨)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٦٨)].
(٣) في (ب) " موجورة ".
(٤) قرأ نافع وابن عامر ﴿مُسْتَنْفَرَةٌ﴾ بفتح الفاء، وقرأ الباقون ﴿مُسْتَنْفِرَةٌ﴾ بكسر الفاء. [انظر القراءة وتوجيهها: السَّبعة (ص: ٦٦٠)، معاني القراءات (ص: ٥١٤)، الحُجَّة (٦/ ٣٤١)].
(٥) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٦٨)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٩٥)، النُّكت والعيون (٦/ ١٤٨).
(٦) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٧٠)، النُّكت والعيون (٦/ ١٤٩).
(٧) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٦٨)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٩٥)، النُّكت والعيون (٦/ ١٤٨).