وقيل: متتابعًا وقيل: مهلكًا.

وقيل: من قوله: استوبلت: استثقلتُ (١).

والوابل: الشديد من المطر (٢) (٣).

﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا﴾: أي كيف تتقون عذاب يوم، فحذف المضاف، ويوم مفعول به.

وقيل: معناه: كيف لكم التقوى في يوم القيامة وقد كفرتم في الدنيا، أي: لا ينفع التقوى إذا وافيتم القيامة كفارًا، فيكون اليوم ظرفًا.

وقوله: ﴿يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (١٧)﴾: صفة لليوم، والفاعلُ مضمرٌ يعودُ إليه (٤).

وقيل: تقديره يجعل الله فيه الولدان شيبا من هَوله وشدّته، وذلك حين يقال لآدم - عليه السلام -: قم

فابعث بعث النار من ذريتك (٥).

قيل: هم أولاد الزنا.

وقيل: أولاد الكفار (٦).

وقيل: يجعل الولدان شبابًا. وهذا خطأ حكاهُ النقاش (٧).

وهذا مَثل ضربه الله للشدة (٨) (٩).

﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ﴾: أي منشقةٌ واهية.

﴿بِهِ﴾: قيل: الباء بمعنى: في، أي في ذلك اليوم. وقيل: بسبب ذلك اليوم (١٠).

الزَّجَّاج: " متعلقة بالله " (١١).

الحسن: " متعلقة بيوم القيامة " (١٢).

﴿كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (١٨)﴾: كائِنًا.

﴿إِنَّ هَذِهِ﴾: أي السورة والموعظة (١٣).

﴿تَذْكِرَةٌ﴾: تذكير للخلق (١٤).

﴿فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (١٩)﴾: أي بالإيمان (١٥).

وقيل: من شاءَ أن يرغب فليرغب.

وقيل: فليعمل عملًا صالحًا.

﴿* إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ﴾: معنى (١٦) ﴿أَدْنَى﴾: أقرب. وقيل: أسفل، من قوله: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: ٥٩]. وقيل: معناه (١٧) أقل قُربى (١٨) (١٩).

﴿وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ﴾: بالنصب والجر (٢٠). فمن جرَّه: جعل المعنى ﴿تَقُمْ﴾ (٢١) قريبًا من هذه المقادير.

ومن نصبه: عطفه على ﴿أَدْنَى﴾، فيكون المعنى: ﴿تَقُمْ﴾ أقل من الثلثين، و﴿تَقُمْ﴾ (٢٢) نصفه وثلثه (٢٣).

وقال بعضهم: لم يعرفوا (٢٤) المقادير فقاموا الليل كله، فيكون المعنى: إن ربك يعلم أنك أمرت أن تقوم أدنى من هذه المقادير وتقوم أنت الليل كله (٢٥).

وقيل: ﴿أَدْنَى﴾ من ثلثيه مرة ووقتًا، ومن نصفه وقتًا، ومن ثلثه وقتًا (٢٦) (٢٧).

ابن بحر: " معناه أنه أدّاه كما أمر أوّل السورة " (٢٨).

﴿وَطَائِفَةٌ﴾ أي: ويقوم طائفة.

﴿مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ﴾: أي آمنوا معك، يعني الصحابة.

﴿وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ﴾: أي هو سبحانه يعلم مقاديرها ومواقيتها، وليس تحقيق ذلك في طوق البشر.

﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ﴾: لن تطيقوا (٢٩) على هذه المقادير.